Музыка Ernesto Cortazar Legend Of The Sea (video inspired by god of star)
『ほつまつたゑ』第七章
第七章 1 (102頁、一章からの通し番号59)
102
ノコシフミサガオタツアヤ
モロカミノ サガオタツトキ
サホコヨリ ツハモノヌシガ
カグミヤニ キギストバセテ
マスヒトガ タミノサシミメ
ツマトマス クラヒメウメバ
ヰツクシミ アニノコクミオ
コノコトク サホコチタルノ
マスヒトヤ イマハソエナリ
クラキネガ マカレルトキニ
シラビトオ ネノマスビトニ
クラコヒメ ミオタテヤマニ
オサムノチ ハハコオステテ
ツニオクル コクミハハコオ
オカスツミ カンサヒコレオ
タタサネバ トミコレオコフ
ミハタヨリ サオシカニメス
カンヒサト コクミハハコト
タカマニテ カナサキトワク
コクミイフ サシメハマコト
ワガツマヨ キミサリマスノ
ヲシデアリ マタトフナンジ
ナニヒトゾ タミトイフニゾ
オタケビテ ケモノニオトル
ツミビトゾ サシメササグル
ユカリニテ マスヒトトナル
ミメグミノ キミナリハハヨ
サガミレバ キミオワスルル
モモクラト ハハモフソクラ
オカスルモ ヲシデノハジモ
モモトモモ ヒメナイガシロ
ヰソクラト スベテミヲナソ
アマメグリ ミヲムソタビオ
トホコノリ トコロオサルト
訳
(七章 古くから残る文献がカルマを消去する)
リーダーたちがカルマ クリアリングについて語っていた。
カルマクリアリングの方法がフトマニ文献によって伝えられてきた。
フトマニ図はカルマクリアリングのツールとして用いられる。
カルマとは過去生における体験から形成された心理プログラムである。
カルマは摂理にそったふるまいを妨げる。
カルマは魂レベルを上げることを妨げる。
カルマクリアリングの方法には三つのタイプがある。
一つはフトマニ文字で書かれた和歌を読むことである。
二つ目は、フトマニ図をもって思索瞑想をすることである。
三つ目は、フトマニ図の中のフトマニマントラを用いることである。
解説
人間は非顕在の思念体が顕在時空に特定点を確保した存在である。
非顕在の思念体である「私」意識は時間空間をもたない。
繰り返し、時空の中に特定点を確保して人生を体験している。
繰り返す人生の体験の中で形成された思考パターンが心理プログラムである。
フトマニ文献の中でサガという用語がつかれわてる。
フトマニ用語の中のサガという言葉は今日まで残ることができた用語である。
日本語のサガとはフトマニ文献の用語から来ているのである。
サガとはサンスクリット語でカルマにあたる。
カルマとは摂理にそったふるまいを妨げ、魂の向上を妨げる心理プログラムのことである。
星の神の思念体は最高の質であるために強い浄化力をもつ。
星の神の思念体だけがカルマを解除できる。
ネガティブ神がカルマ解除を宣伝していてもネガティブ神にはカルマ解除はできないのである。
フトマニ図とフトマニ文字は、星の神が思念体を重ねている精妙エネルギーを発生させている。
フトマニ文献を使うカルマ解除とは、星の神を通じてカルマを消去することを意味する。
(天の文書３７２『カルマ解除』)
キーワード
モモクラト 摂理にそったふるまい
モモはふるまいの意味、クラトが、摂理にそった である。
(translation)
(theme) documents remained from ancient times clear karma.
leaders talked about karma clearing.
karma clearing method had been conveyed by literature of hutomani.
hutomani figure is used as tool of karma clearing.
karma is psychology program which was formed in experience of past lives.
karma prevents behavior accordance to providence.
karma prevents raise of soul.
karma clearing is important.
method of karma clearing which had been conveyed is three type.
one type is reading waka written hutomani character.
second type is thinking meditation with hutomani fugure.
third type is to use hutomani mantra in futomani figure.
第七章 2 (103頁、一章からの通し番号60)
103
サスラフト マジハリサルト
イノチサル ヨツワリスギテ
ホコロビト ツツガニイレテ
ネノクニノ シラビトオメス
タカマニテ カナサキトワク
ハハオステ ツマサルイカン
コタエイフ オノレハサラズ
ハハヨリゾ ヰヱステヰヅル
ヒメモママ マタモトオトフ
コタエイフ ヨヨノトミユエ
コトナセリ ハハハタミノメ
ススメテゾ キミノツマナリ
ヲンメグミ ナニワスレント
ヰヰナガス カンミムスビノ
シカリテゾ ナンジカザリテ
マドワスヤ ワレヨクシレリ
トモオコエ チカラオカシテ
ハハガアゲ マツリサツケテ
コトナスオ ハハニシタエバ
ヒメガウム カクサンタメニ
ナガシヤリ タミノメウバヒ
チカラカス メグミワスルル
フモモクラ サルモモモクラ
フムガヰソ ツカムノムソデ
ヨヲソクラ コレノガルルヤ
コタエネバ ツツガニイレテ
ヲヲンカミ モロトハカリテ
ヤソギネオ ネノクニカミト
イサナギノ ウブヤニヲヂト
オバナレバ マツリタエズト
ミコトノリ モチテタミタス
ヲチトオバ シラヤマカミゾ
イサナギハ マツレドオトノ
クラキネハ マツラズモチガ
訳
繰り返してきた人生は体験の中で形成された多くの心理プログラムを生み出している。
心理プログラムは多様である。
多くの心理プログラムは別に人生には適していない。
多くの心理プログラムは別の人生の展開を妨げる。
人生を展開させるために心理プログラムを解除する必要がある。
心理プログラムをクリアリングする方法の一つは、
マクラ言葉の中にキーの文字を含んでいる和歌を詠むことである。
キーの文字は、フトマニ図の外側二つの輪の中にある。
マクラ言葉にキーの文字を含んだ和歌は、魂の親である星の神を呼ぶ。
魂の親は、問題ある心理プログラムとその心理プログラムを形成した過去生の体験を知っている。
星の神は、問題ある心理プログラムを解除する。
二つ目の心理プログラムをクリアリングする方法は、フトマニ図をもって思索瞑想をすることである。
瞑想の中で、摂理に反するふるまいをさせてきた心理プログラムを考えることはもっとも有効である。
フトマニ図をもっていることによって星の神の思念体は、人間の生体マトリクスの精妙エネルギーの流れに重なる。
星の神は、インスピレーションによって問題ある心理プログラムを教えることができる。
インスピレーションが届いたとき、星の神は心理プログラムを解除する。
心理プログラムをクリアリングする三つ目の方法は、フトマニ図の中にあるフトマニマントラを用いることである。
フトマニマントラとは、最初の円の中にある「トホカミヱヒタメ」である。
「トホカミヱヒタメ」を繰り返すことは問題ある心理プログラムを解除する。
「トホカミヱヒタメ」は、問題ある心理プログラムを解除する強力でパワフルなマントラである。
これらの三つの方法は、平行して活用されるべきである。
解説
『ほつまつたゑ』には、宇宙と人間についての真実が書かれている。
ここに書かれていることは現代の人間にもとても有益である。
フトマニ文明の人々は、過去生の中で形成された問題ある心理プログラムを
この方法で解除し、有益な人生を送っていた。
他のすべての文明はネガティブ神の支配下にあったために
星の神々が過去生で形成された問題ある心理プログラムを
解除するサポートができなかった。
2012年12月から始まった天と神々のプロジェクトは、天の文書をミツキにおろし
全世界に向けて問題ある心理プログラムの解除方法を発信している。
フトマニ文明との違いは、フトマニ図をつかわずとも
頭上天空に星を意識することによってその星が、フトマニと同じ役割を果たし
星の神の全面的なサポートが得られるのである。
ネガティブ神を封じた今、地球全域で魂の親の星の神のサポートを得ることが
可能になっているのである。
キーワード
メグミワスルル フトマニ図をもって思索瞑想をする
メグは、瞑想をする。ミワが、フトマニ図であり、スルルが、思索するである。
(translation)
repeating life makes many psychology programs which was formed in experience.
psychology programs are various.
many psychology programs do not fit anther life.
many psychology programs prevent development of other life.
it is needed to release psychology program in order to develop life.
one method clearing psychology program is reading waka which include key characters in pillar words.
key characters are in two circle outside of hutomani figure.
waka which has key charcters in pillar words call god of star who is parent of soul.
parent of soul knows problem psychic program and experience of past lives which formed psychic program.
god of star releases problem psychic programs.
second method clearing psychology program is thinking meditation with hutomani figure.
in meditation thinking about psychology program which makes behavior contrary to providence is most useful.
ectoplasm of god of star overlaps on flow of subtle energy of bio-matrix of human body by having hutomani figure.
god of star can teach problem psychic programs by inspiration.
when inspiration is received, god of star releases psychic programs.
third method clearing psychology program is using hutomani mantra in futomani figure.
hutomani mantra is in first circle which is "to,ho,ka,mi.ye,hi,ta,me."
repeating "to.ho.ka.mi.ye.hi.ta.me" releases problem psychic programs.
"to,ho,ka,mi.ye,hi,ta,me" is strong powerful mantra to release problem psychic programs.
these three methods should be utilized in parallel.
第七章 3 (104頁、一章からの通し番号61)
104
クラヒメオ カンサヒノコノ
アメオシヒ メアワセスケガ
アニトナシ チチマスヒトノ
マツリツグ シラビトコクミ
コノイワヒ ナカハサオヱテ
サスラヒノ ヒカハニヤルオ
マスヒトノ ワガトミトナス
ソサノヲハ コレトトノヒテ
マナヰナル カミニモフデル
ソノナカニ タオヤメアレバ
コレオトフ マカタチコタフ
アカツチガ ハヤスフヒメト
キコシメシ キジオトバセテ
チチニコフ アカツチミヤニ
トツガント イエドミヤナク
ヲヲウチノ オリオリヤドル
ネノツボネ ヱトヤスメトテ
訳
心理プログラムが解除されると摂理にそって生きることが容易になる。
心理プログラムは六つのチャクラに配置してある。
チャクラはフトマニ文字によってあらわされる。
「お」は、尾てい骨にある第一チャクラである。
恐怖にかかわる心理プログラムは「お」のチャクラに置かれている。
臆病の心理プログラムは、第一チャクラにフトマニの「お」の文字を書くことによって解除される。
「え」は第二チャクラである。
情動にかかわる心理プログラムは「え」のチャクラに置かれている。
偏食の心理プログラムは第二チャクラにフトマニの「え」の文字を書くことによって解除される。
「う」は第三チャクラである。
思考にかかわる心理プログラムは「う」のチャクラに置かれている。
理由のある怒りや憎しみの心理プログラムは第三チャクラにフトマニの「う」の文字を書くことによって解除される。
「い」は第四チャクラである。
愛情にかかわる心理プログラムは「い」のチャクラに置かれている。
愛情不足の心理プログラムは第四チャクラにフトマニの「い」の文字を書くことによって解除される。
「あ」は第五チャクラである。
対人関係にかかわる心理プログラムは「あ」のチャクラに置かれている。
対人関係の心理プログラムは第五チャクラにフトマニの「あ」の文字を書くことによって解除される。
「渦巻きのあ」は第六チャクラである。
抽象的思考にかかわる心理プログラムは「渦巻きのあ」のチャクラに置かれている。
抽象的思考の心理プログラムは第六チャクラにフトマニの「渦巻きのあ」の文字を書くことによって解除される。
解説
フトマニの母音の文字は、チャクラもあらわしている。
星の神アナヒタは、チャクラのある人体の形をイメージして母音をつくった。
フトマニ文字を通じて星の神アナヒタが思念体を各チャクラの精妙エネルギーの流れに重ねることによって各チャクラの心理プログラムを解除するのである。
これは現在の人間にも有効である。
キーワード
タオヤメアレバ 偏食の心理プログラムは
タオは心理プログラム、ヤメは心理プログラム、アレバは、があれば、である。
(translation)it is easy to live accordance to providence if psychic program is released.
psychic program is allocated in six chakras
chakra is presented by hutomani charcter
o is first chakra in coccyx.
psychic program concerning fear is placed in o chakra.
psychic program of cowardice is released by writing hutomani figure o on first chakra.
e is second chakra.
psychic program concerning emotion is placed in e chakra.
psychic program of unbalanced diet is released by writing hutomani figure e on second chakra.
u is third chakra.
psychic program concerning thinking is placed in u chakra.
psychic program of anger and hatred that have reason is released by writing hutomani figure u on third chakra.
is fourth chakra.
psychic program concerning love is placed in i chakra.
psychic program of love shortage is released by writing hutomani figure i on fourth chakra.
a is fifth chakra.
psychic program concerning human relation is placed in a chakra.
psychic program of human relation is released by writing hutomani figure a on fifth chakra.
A (vortex a) is sixth chakra.
psychic program concerning abstract thinking is placed in A chakra.
psychic program of abstract thinking is released by writing hutomani figure A on sixth chakra.
第七章 4(105頁、一章からの通し番号62)
105
ウチミヤノ トヨヒメメセバ
ネノツボネ サガリナゲケバ
ソサノヲガ タタヱカネテゾ
ツルギモチ ユクオハヤコガ
オシトトメ イサオシナラバ
アメガシタ ハナコキタレバ
ホオカクス ミヌカホスレド
ウチニツゲ アルヒタカマノ
ミユキアト モチコハヤコオ
ウチニメス ヒニムカツヒメ
ノタマフハ ナンヂラヱトガ
ミケヒエテ ツクシニヤレバ
ツグミオレ タナキネハトル
ヲハチチニ メハハハニツク
ミヒメコモ トモニクダリテ
ヒタシマセ カナラズマテヨ
トキアリト ノベネンゴロニ
訳
庭に美しい花が咲いていた。
花には茎と葉がある。
地中に根がある。
人間も同じである。
人間は、地下と地上の存在である。
地下とは非顕在の存在である。
地上は顕在の存在である。
人間は非顕在と顕在の対立の統一の存在である。
もし、根が腐れば、茎、葉、花も腐る。
地下の根は、地上の茎、葉、花と対立の統一の関係にある。
人間も同じである。
もし、非顕在の「私」意識の魂が腐れば、顕在の人間の生活は腐る。
もし、顕在の人間の生活が腐れば、非顕在の「私」意識の魂は腐る。
非顕在の「私」意識の魂と顕在の人間の生活は対立の統一の関係にある。
あなたは両方を高める努力をしながら生きるべきである。
解説
星の神アナヒタは、人間存在が顕在と非顕在の対立の統一であることを
2000年前の人にわからせるために植物の地上の茎、葉、花と地下の根を例にあげて説明している。
地下の根も顕在世界の存在であり、今日の人間に対立の統一を教えるのに
植物の地上の部分と地下の部分にわけて説明するのはふさわしくない。
2000年前の人間にわかってもらうためのぎりぎりの線で表現している。
わかりやすい例ではあるが、根と茎は対立の統一の関係にあるのではないのである。
キーワード
タタヱカネテゾ 地上の存在である
タタエが存在の意味で、カネテが地上の意味である。
(translation)
beautiful flower blooms in garden.
flower has stem and leaves.
has roots underground.
human being is same.
human being is existence of underground and on-ground.
underground is existence of non-presence.
on-ground is existence of presence.
human being is existence of unity of conflict between non-presence and presence.
if roots is rotten, stem, leaves and flower is rotten.
roots of underground is in relation of unity of conflict with stem, leaves and flower on ground.
human being is same.
if soul of 'I'consciousness of non-presence is rotten, human life of presence is rotten.
if human life of presence is rotten is rotten, soul of 'I'consciousness of non-presence is rotten.
soul of 'I'consciousness of non-presence and human life of presence are in relation of unity of conflict.
you should live to effort raising both.
第七章 5 (106頁、一章からの通し番号63)
106
ラトラバデ ツクシアカツチ
コレオウケ ウサノミヤヰオ
アラタメテ モチコハヤコハ
アラツボネ オケバイカリテ
ヒタシセズ ウチニツグレバ
トヨヒメニ ヒタシマツラシ
サスラナス フタサスラヒメ
イキドホリ ヒカワニイカリ
ナルオロチ ヨニワダカマリ
コクミラモ ツカエテシムオ
ウバヒハム ソサノヲシワザ
アヂキナク ナシロシキマキ
アオハナチ ミノラズミゾノ
訳
顕在世界は人間が認識することができる。
非顕在世界は人間が認識することができない。
人間は常に「私」意識として非顕在世界にいる。
「私」意識が'あなたの魂である。
非顕在世界は時間空間をもたない。
魂である「私」意識は時間空間をもたない。
人間は、時空と非時空の対立の統一の存在である。
非時空の魂は、時空を超えて思い出すことができる。
これは、「私」意識である魂が、時空もたない証拠である。
あなたは常に非顕在世界にいるのである。
解説星の神アナヒタは、顕在世界と非顕在世界の交点に人間が存在しており
非顕在世界は人間には認識できないが
「私」意識が時空を超えて思い出すことができるのは
時空をもたない非顕在世界に
常に「私」意識が存在する証拠であると説明している。
これは的確で適切な説明である。
人間の「私」意識が時空を超えて思い出すことができることは
「私」意識である魂の中にすべての記憶が刻まれていることを
意味する。
摂理に反したふるまいの記憶は、後悔と苦悩として魂に
刻まれるのである。
忘れるというは脳の前頭葉の神経ネットワークの検索装置の劣化によるものであり
魂である「私」意識はすべてを明確に覚えており
そこからは逃れようがないのである。
キーワード
サスラナス 時間空間をもたない
サは時間、スは空間、ラナスがもたない、である。
(translation)
presence world is recognized by human being.
non-presence word is not recognized by human being.
human being is always in non-presence world as 'I'consciousness.
'I'consciousness of you is your soul.
non-presence world has no time-space.
'I' consciousness of soul has no time-space.
human being is existence of unity of conflict between time-space and no time-space.
soul of no time space can remember beyond time space.
this is evidence that soul of 'I'consciousness has no time-space.
you are always in non-presence world.
第七章6 (107-08頁、一章からの通し番号64)
107
ニイナメノ カンミハヲレバ
トノケガス コレタダサレテ
ソサノヲガ ヒトリカフムル
ヰンハトノ トヅレバイカル
ブチコマオ ヰラカウガチテ
ナゲイルル ハナコオドロキ
ヒニヤブレ カミサリマスト
108
ナクコエニ キミイカリマシ
ソサノヲニ ナンヂキタナク
クニノゾム ミチナスウタニ
アメガシタ ヤワシテメグル
ヒツキコソ ハレテアカルキ
タミノタラナリ
ソサノヲハ イワオケチラシ
ナオイカル キミオソレマシ
イワムロニ イリテトザセバ
アメガシタ カガモアヤナシ
ヤスカハノ ヤミニオドロク
オモヒカネ タビマツニハセ
コニトイテ タカマニハカリ
訳
一月、リーダーたちが新年の式に集まっていた。
テーマは社会福祉だった。
社会は互いに支えあうべきである。
フトマニ社会は障害のある人々の世話をしている。
障害のある人々は他の人々と同じ普通の生活が保障されている。
フトマニ社会のメンバーの魂レベルは集合的に上がっている。
障害のある人々を助けることは摂理にそったふるまいである。
摂理にそったふるまいが魂レベルを上げる。
フトマニ社会は魂レベルを集合的に上げている。
これがタカマの集まりでの議論の内容だった。
(タカマはリーダーが集まるミーティングの会場があったところ)
解説
フトマニ社会の3000年の歴史がどのようなものであったかを示す象徴的な個所である。
星の神アナヒタは摂理にそって生きることを人々に指導した。
摂理とは、①すべての人間に敬意を払うふるまい
、②すべての人間と分かち合うふるまい、③すべての人間と協力するふるまい、
④すべての人間の意志を尊重するふるまい、⑤すべての人間をわけへだてなく扱うふるまいの五つの原理をさす。
フトマニ社会は、摂理にそって生きることが当然であるという雰囲気があった。
古代文明で障害者が普通の人と同じ暮らしができたのはフトマニ文明だけであった。
障害者の人々が普通の暮らしができなくなったのは、3世紀に天皇の祖先がフトマニ文明を征服してからであった。
支配者は人々を収奪の対象とみた。
障害者は収奪する富を生まない役立たない存在として不遇の中で生活するようになった。
日本の歴史で障害者が社会的にサポートされるべきであるという考えが復活したのは、1946年の日本国憲法からであった。
日本は、日本国憲法の理念を先取りした3000年間のフトマニ文明の伝統をもっていたのである。
キーワードミチナスウタニ 摂理にそったふるまいである
ミチが摂理、ナスがそった、ウタニがふるまい、である。
(translation)
in January leaders were meeting in ceremony of New Year.
theme was social welfare.
society should be supported with each other.
hutomani society cares disability people.
disability people is guaranteed ordinary life same as other people.
member of hutomani society is raised soul level collectively.
to help disability people is behavior accordance to providence.
behavior accordance to providence raises soul level.
hutomani society raises soul level collectively.
this was content of debating in meeting of takama. ( place name for leaders meeting)
第七章 7 (109-10-11頁、一章からの通し番号65)
109
ヰノランヤ ツハモノヌシガ
マサカキノ カンヱハニタマ
110
ナカツヱニ マフツノカガミ
シタニギテ カケヰノラント
ウスメラニ ヒカゲオタスキ
チマキホコ ヲケラオニハヒ
ササユハナ カンフルノトノ
カンカガリ フカクハカリテ
オモヒカネ トコヨノオドリ
ナガサキヤ ワサオキウタフ
111
カグノキ カレテモニホユ
シホレテモヨヤ アガツマ
アワ アガツマアワヤ シヲ
シホレテモヨヤ アガツマ アワ
モロカミハ イワトノマエニ
カシマトリ コレゾトコヨノ
ナガサキヤ キミヱミモソク
訳
小石が転がって池に落ちた。
マサカキ(山芋)が池のそばに植えられている。
山には多くの植物がある。
植物は人間にとって有益である。
食べられる葉や実が多くある。
紙、衣服、建物の柱に利用できる多くの木がある。
薬として利用できる多くの植物がある。
植物の知識は重要である。
顕在世界についての知識は人々の生活を助ける。
カグノキ(木の名前)は枯れてしおれた後もいい匂いがする。
天地の中で最高の匂いがする。
しおれて乾くといっそういい匂いになる。
リーダーたちは枯れたカグノキの前に集まった。
これは世界で最高の匂いだと言った。
カグノキの匂いは彼らを幸せにした。
解説
ここでは植物の知識の重要性をテーマとしている。
2000年前のフトマニ文明の人々は，こうした有益な知識を
共有することを当然としていた。
古代文明において文字と知識を人々が共有していたケースは
フトマニ文明以外にはない。
人類のこれまでの文明の中でフトマニ文明が最高であった
といっても過言ではない。
キーワード
イワトノマエニ カグノキの前に
イワトは、この場合カグノキを意味している。
カグノキのことをイワトとも言ったのである。
『古事記』『日本書紀』の天の岩戸の話は、
この個所のイワトの言葉をもとに嘘話をでっちあげたものである。
『古事記』『日本書紀』は、嘘のかたまりなのである。
(translation)little stone is rolling into pond.
jam is planted near pond.
mountain has many plants.
plants are useful for human beings.
there are many leaves to eat and many fruit to eat.
there are many trees to be able to utilize to make paper, cloth, pillar of building.
there are many plants to be able to utilize as medicine.
knowledge of plants is important.
knowledge of presence world helps life of people.
kagunoki (name of tree) has smell even after wither.
good smell and good smell best in heaven and earth.
after wither smell become more better.
leaders gathered in front of withered kagunoki.
they said " this is best smell in the world."
smell of kagunoki made them happy.
第七章 8 (112,13頁、一章からの通し番号66)
112
ウカガエバ イワトオナグル
タチカラヲ ミテトリイダシ
タテマツル ツハモノヌシガ
シメナワニ ナカエリマシソ
シカルノチ タカマニハカリ
ソサノヲノ トガハチクラノ
ミキダカレ カミヌキヒトツ
113
ツメモヌキ マダトトカネバ
コロストキ ムカツヒメヨリ
サオシカニ ウケモノイノリ
ヨミカエス ハナコノヨヲサ
ツクノヱバ サガオアカセヨ
ソサノヲガ シワザハシムノ
ムシナレド サガノクツツガ
ナカランヤワヤ
コトノリオ モロガハカリテ
アメモトル オモキモシムノ
ナカバヘリ マシワリサルト
スガサアヲ ヤヱハヒモトム
シタタミノ サスラヤラヒキ
ヲヲンカミ シロシメサレバ
アマテラス ヒトノオモテモ
訳
木のそばによってみると、花が咲いていた。
良い匂いは花から発せられたものだった。
カグノキの花は、枯れた葉からのものよりも強く良い匂いがした。
匂いとは、精妙エネルギーの流れである。
清い精妙エネルギーの流れは人間の心と身体をリフレッシュする。
カグノキの精妙エネルギーの流れの匂いは、清らかである。
カグノキの匂いは、人間の心と身体をリフレッシュする力をもっている。
人間の身体はケアされるべきである。
ケアは身体の表面を含む。
身体の表面とは、肌、爪、毛である。
これらは清潔にするべきである。
精妙エネルギーの良い流れは、心と身体の働きを良くする。
身体を清潔することは重要である。
人間の身体は精妙エネルギーの流れからできている。
精妙エネルギーの流れが良くなれば、人間の身体の働きが良くなる。
精妙エネルギーの流れに滞留があるとき、人間の身体の働きは低下する。
人間は、人体の生体マトリクスの精妙エネルギーの流れに重ねた「私」意識実体である。
精妙エネルギーの流れの滞留は、不快感をもたらす。
身体を清潔することは、「私」意識の思念体である心に心地よさをもたらす。
解説
星の神アナヒタは、人間存在の根本についての真実を教えている。
人間存在は、非顕在の「私」意識実体である思念体が、顕在の精妙エネルギーの流れに重なったものである。
顕在の精妙エネルギーの流れとは、時間空間を構成するヒッグズ粒子の流れが分岐した多様な素粒子の流れである。
素粒子の流れの渦が原子を構成し、分子を構成し、細胞、臓器を構成しているのである。
素粒子の流れである精妙エネルギーに滞留が生じるならば、身体の働きは低下するのである。
古代フトマニ文明は人間存在の真実にもとづいて身体を清潔にする重要性まで教えていたのである。
人類社会全体において清潔の重要性を教える思想は近代医学が細菌を発見してからである。
星の神アナヒタが導いていたフトマニ文明は人類史の上で特別の輝きを放っていたのである。
キーワード
アマテラス ヒトノオモテモ 身体を清潔することは、「私」意識の思念体である心に心地よさをもたらす。
『古事記』『日本書紀』は、アマテルという実在した人物をアマテラスという女性の人物に作り替えて嘘話をつくった。
アマテラスという言葉は、この個所からとりだしたものであり、アマテルという人物とは関係ない。
アマは、この個所では身体を意味する。
テラスは、清潔にすることを意味する。
ヒトノオは、「私」意識の思念体を意味し、
モテモは心を心地よくするという意味である。
『古事記』『日本書紀』は、嘘のかたまりである。
(translation)when they were gathering near tree, flowers were in bloom.
good smell was emitted from flowers.
flower of kagunoki has strong good smell than withered leaves.
smell is flow of subtle energy.
purified flow of subtle energy is refresh human mind and body.
smell of flow of subtle energy of kagunoki is pure.
smell of kagunoki has force to refresh human mind and body.
human body should be cared.
care include surface of body.
surface of body includes skin, nails, hair.
these should be cleaned.
cleaned skin, nails and hair makes flow of subtle energy better.
good flow of subtle energy makes mind and work of body better.
it is important to clean body.
human body is made up from flow of subtle energy.
when flow of subtle energy becomes better, faculty of human body becomes better.
when there is stagnation of flow of subtle energy, faculty of human body becomes worsen.
human being is 'I'consciousness entity which overlaps on flow of subtle energy of bio-matrix of human body.
stagnation of flow of subtle energy makes feeling of discomfort.
cleaning body makes comfort of mind which is ectoplasm of 'I' consciousness.
第七章 9 (114-15頁、一章からの通し番号67)
114
タノシムニ ミチスケノウタ
アハレ アナオモシロ
アナタノシ アナサヤケ
オケ サヤケオケ
アワレ オモシロ
サヤケオケ アナタノシ
アイトモニ テオウチノベテ
ウタヒマフ チワヤフルトゾ
タノシメバ コレカンクラニ
アマテラス ヲヲンカミナリ
サスラヲハ ミコトオウケテ
ネニユカン アネニマミユル
シバシトテ ユルセバノボル
ヤスカハベ フミトドロキテ
ナリウゴク アネハモトヨリ
115
サスラヲガ アルルオシレバ
オドロキテ オトトノクルハ
シハアラジ クニウバフラン
カゾイロノ ヨサシノクニオ
ステオケバ アヱウカガフト
アゲマキシ モスソオツカネ
ハカマトシ ヰモニミスマル
カラマキテ チノリヰヲノリ
訳
幸福は星の神の教えの道に従うことにある。
ああ、とてもおもしろい。
ああ、とても幸せだ。
おお、とても心地よい。
とても、とても心地よい。
おう、喜びにあふれている。
とても、とても心地よい。
おお、とても心地よい。
誰もが星の神からの恩恵を受けている。
星の神はすべての人をサポートしている。
すべての人が星の神に感謝している。
星の神は、人間生活と宇宙についての真実の教えを説く。
星の神は、この顕在世界でいかに生きるかのメッセージを私たちに与えてくれている。
星の神は、この顕在世界で生きることについて私たちをサポートしてくれている。
星の神は、神とともに生きる永遠の生命へ私たちを導いてくれている。
星の神は、私たちに永遠の生命になるためにどのように生きるかを教えてくれている。
解説フトマニ文明は星の神アナヒタがおろしたフトマニ図、フトマニ文字によって
フトマニ社会の誰もが星の神とつながり、
星の神のあらゆる恩恵を受けることができていた。
この個所は星の神の恩恵を讃え、感謝している。
『ほつまつたゑ』は事実を語っている。
フトマニ文明は人類史が文明と呼ばれる段階に入ってからも
星の神のサポートの恩恵に授かった唯一の文明なのである。
今、進行中の天と神々による社会主義地球政府プロジェクトは
地球全体でフトマニ文明の高次復活を実現するものである。
フトマニ文明はネガティブ神によって跡形もないように抹殺された。
２０１３年３月に天と神々のプロジェクトが地上から永遠にネガティブ神を封じた。
人間が魂の親である星の神とともに真実にもとづく人生を生きることが
できる時代がやってきている。
キーワード
オトトノクルハ 神とともに生きる永遠の生命
オトトは、星の神とともに生きる、であり、
クルハは、永遠の生命、である。
アマテラス ヲヲンカミナリ 星の神はすべての人をサポートしている
この個所のアマテラスは、前回の身体を清潔にするとは別の意味である。
アマは、すべての人間の意味、
テラスは、サポートしている。
ヲヲンカミが、星の神の意味である。
(translation)
happiness is to follow way of teaching of god of star.
aha very interesting.
aha very happy.
oho very comfort.
very very comfort.
aho joyful
very very comfort.
oho very comfort.
everybody receives benefit from god of star.
god of star supports all people.
all people thanks god of star.
god of star teaches true teaching about human life and universe.
god of star gives us message how to live in this presence world.
god of star supports us in living in this presence world.
god of star leads us to eternal life living with gods.
god of star teaches us how to live in order to become eternal life.
第七章 10 (116-17頁、一章からの通し番号68)
116
ヒジニツケ ユハズオフリテ
ツルギモチ カタニワフンデ
ケチラシテ イツノオタケニ
ナジリトフ ソサノヲイハク
ナオソレソ ムカシネノクニ
ユケトアリ アネトマミヱテ
117
ノチユカン ハルカニクレバ
ウタガハデ イツカヱシマセ
アネトワク サココロハナニ
ソノコタエ ネニイタルノチ
コオウマン メナラハケガレ
ヲハキヨク コレチカヒナリ
ムカシキミ マナヰニアリテ
訳
フトマニ図を描くことは、星の神にアクセスすることである。
星の神からメッセージを受け取るための道具をもつと星の神とのつながりを強める。
道具のスティックは３２本ある。
３２本は、フトマニ図の中にない8本が含まれる。
二つのタイプのスティックがある。
ひとつめのタイプは、キーとなるフトマニ文字が一つ書かれている。
ふたつめのタイプは、きーとなるフトマニ文字が二つ書かれている。
ひとつめのタイプは８本である。
ふたつめのタイプは１６本である。
星の神に尋ねる必要があるとき、
ひとつめのタイプのステックから１本、ふたつめのタイプのステックから２本選ぶ。
三つのフトマニ文字が選ばれる。
文字の順番は一つ目のタイプからの一文字が先で、二つ目のタイプの二文字が後である。
三つのフトマニ文字を読む。
そして星の神にききたいことをきく。
インスピレーションがわき上がる。
それが星の神の返事である。
解説
フトマニ文字を用いて星の神からメッセージを受け取る方法が具体的に書かれている。
ここに書かれていることは本当である。
この方法で星の神アナヒタの返事を受け取ることができる。
フトマニ図の三四列の円の文字を内側から二文字を１６本の棒に書く。
フトマニ図の二列の円の文字一文字を８本の棒に書く。
神社にある御神籤の棒は、フトマニ文明の名残である。
一文字と二文字を順に読む。
星の神アナヒタが思念体を重ねた強い精妙エネルギーの流れを感じることができる。
強い精妙エネルギーの流れを感じているときに質問する。
インスピレーションで答えがわき上がってくる。
天と神々のプロジェクトは、ミツキに星の神である魂の親とフトマニ図なしに
コミュニケーションする方法を詳しくおろした。
第七チャクラの頭上天空に星の輝きを意識することがフトマニ図のかわりになる。
質問して答えがインスピレーションでわき上がる。
そのインスピレーションの答えが正しいかどうかをきき
正しければ、星の神は星を輝かせてイエスと答える。
これは全人類の魂の親の星の神々の合意で決定している。
インスピレーションでわき上がった答えが星の神ではなく
自分の潜在意識であるケースが多くある。
今回の天と神々のプロジェクトはその点でフトマニ文明よりも
より正確なコミュニケーションを神と人間が交わすことができるものになっている。
(天の文書 スピリチュアル実践目次)
キーワード
ムカシネノクニ ひとつめのタイプは８本である。
ムは、ひとつめのという意味で、カシは、タイプのという意味、ネノクが８本、ニがであるという意味。
現代語でまったく違った風に解釈できる言葉が並んでいるが、原文を忠実に訳して紹介している。
(translation)
to draw hutomani figure is to access god of star.
having sticks to receive message from god of star strengthen link with god of star.
sticks are thirty two.
thirty two include eight sticks which are outside of hutomani circle.
there is two type of sticks.
one type is one key hutomani character written on stick.
second type is two key hutomani character written on stick.
one type is eight sticks.
second type is sixteen sticks.
when it is necessary to ask god of star, select one stick from one type and select on stick from second type.
three hutomani character is selected.
order of characters is at first one type and then second type.
read three hutomani characters.
then ask god of star something.
inspration rise up.
this is answer of god of star.
第七章 11 (118-19-22-23頁、一章からの通し番号69)
118
ミスマルノ タマオソソギテ
タナキネオ モチニウマセテ
トコミキニ ハヤコオメセバ
ソノユメニ トツカノツルギ
オレミキタ サカミニカンデ
ミタトナル ミタリヒメウム
タノイミナ ワレケガレナバ
119
ヒメオヱテ トモハヂミント
チカイサル ヒメヒトナリテ
オキツシマ サカムエノシマ
イツクシマ ミカラサスラフ
122
サスラヲノ カゲノミヤビノ
アヤマチオ ハラシテノチニ
カエリマス ムカシフタカミ
ノコシフミ アメノメグリノ
ムシハミオ ミルマサカニノ
ナカコリテ ウムソサノヲハ
タマミダレ クニノクマナス
アヤマチゾ ヲハチチニヱテ
123
ハオイダケ メハハハニヱテ
アトヰネヨ ウキハシオヱテ
トツグベシ メハツキシホノ
ノチミカニ キヨクアサヒオ
オガミウケ ヨキコウムナリ
アヤマリテ ケガルルトキニ
ハラムコハ カナラズアルル
マエウシロ ミダレテナガル
ワガハチオ ノチノオキテノ
ウラカタゾ カナラズコレオ
ナワスレソコレ
訳
非顕在世界に「私」意識実体は存在する。
顕在世界に「私」意識があるときも、
「私」意識実体は非顕在世界に存在する。
「私」意識実体は時間空間をもたない。
「私」意識実体は時間空間のない世界に存在する。
「私」意識実体は繰り返し、顕在世界にあらわれる。
「私」意識実体が人生を繰り返すのは、永遠の生命になるためである。
人間の「私」意識実体は、星の神の「私」意識実体から分かれた。
人間の「私」意識実体とは魂である。
魂は星の神の子である。
魂は時間空間をもたない。
星は遠い距離にある。
星の神の「私」意識実体は時間空間をもたない。
星の神の「私」意識実体は地球に存在している。
地球の上で星の神は、神の「私」意識から人間の「私」意識を切り離した。
人間の「私」意識は神の「私」意識の思念体の中にある。
人間の「私」意識は、顕在世界の時空を体験しなくてはならない。
神の「私」意識は、常に時空の中にある。
人間の「私」意識は、神の「私」意識から切り離すために時空から切り離された。
切り離された人間の「私」意識は、時間空間の世界に人間の身体を確保する必要がある。
人間の身体は時間空間の中にある。
時間空間の世界のあらゆるものは、生成維持崩壊を繰り返している。
人間の「私」意識は、時間空間の世界にない。
人間の「私」意識は、時間空間の中で人生を繰り返す。
人間の「私」意識が、神の「私」意識の質になったとき、
人間の「私」意識は、人間の身体なしに生きる。
これが、永遠の生命である。
人間は、神とともに生きる永遠の生命になることをめざして生きるべきである。
人生が真実にもとづくとき、「私」意識の質が神の質に近づいていく。
真実にもとづく人生とは、非顕在の法則である摂理に従うことと顕在の法則に従う生き方をすることである。
これを忘れるな。
解説
星の神アナヒタは、永遠の生命についての的確な説明をしている。
永遠の生命とは、星の神の子である人間の魂が、人間の身体を必要せずに神とともに顕在時空に「私」意識をもって生きることを意味する。
これは真実である。
これまでにも数多くの人が、その人生の記憶をもったまま地球の太極に自在に「私」意識を重ねて生きているのである。
生死を繰り返さず、永遠の生命として生きるための弁証法的唯物論の哲学を星の神々は繰り返し、人類におろしてきたのである。
マルクスにもっとも詳しくおろしたけれども、神々は人類の歴史の中で繰り返しおろしてきた。
その最古の現存するものが星の神アナヒタがおろしたフトマニの教えであり、『ほつまつたゑ』に言葉として書かれているのである。
フトマニ文献とフトマニ専門家はすべて８世紀の天皇政府によって焼き殺され、抹殺されたけれども、殺される前に隠しておいた『ほつまつたゑ』が１０００年後に発見され、２１世紀初頭に本として出版された。
星の神の教えのもとに生きた古代フトマニ文明の文献の紹介は、人類社会に巨大な影響を与えることになる。
キーワード
クニノクマナス 地球に存在している
クニは、ここでは地球を意味する。クマは、存在を意味し、ナスは、している、である。
(translation)
in non-presence world 'I'consciousness entity exist.
when in presence world 'I'consciousness entity exist. 'I'consciousness entity exist in non-presence world also.
'I'consciousness entity has no time-space.
'I'consciousness entity exist no time-space world.
'I'consciousness entity represent in presence world repeatedly.
repeat of human life of 'I'consciousness entity is to become eternal life.
human 'I'consciousness entity was separated from 'I'consciousness entity of god of star.
human 'I'consciousness entity is soul.
soul is child of god of star.
soul has no time space.
star exist far distance.
'I'consciousness entity of god of star has no time-space.
.I'consciousness entity of god of star exist on earth.
on earth god of star separated 'I'consciousness of human from 'I'consciousness of god.
'I'consciousness of human is in ectoplasm of 'I'consciousness of god.
'I'consciousness of human must experience time-space world of presence.
'I'consciousness of god is always in time-space.
'I'consciousness of human was separated from time-space in order to separate from 'I'consciousness of god.
separated human 'I'consciousness needs to secure human body in time-space world.
human body is in time-space.
everything in time-space world repeats generation, maintain and collapse.
human body is born , developed and collapsed also.
'I'consciousness of human is not in time-space world.
'I'consciousness of human repeats human life in time-space world.
when 'I'consciousness of human get quality of 'I'consciousness of god, 'I'consciousness of human live without human body.
.this is eternal life.
human being should live to aim to be eternal life living with god.
when human life is based on truth, quality of 'I'consciousness becomes to near quality of god.
life base on truth is way of life accordance to providence in non-presence and law in presence.
Don't forget this.
,
このホームページの全文章は天と神々のプロジェクトによるものである。
このホームページで引用しているフトマニ文献は、松本善之助監修、池田満編著『みかさふみ』『ほつまつたゑ』展望社である。
H.P. of socialist earth government (天と神々による社会主義地球政府のH.P.)
appeal of gods of star
all H.P. of project of Heaven and gods
