時空を正確に認識するとは時空の知識をたくさんもっていることを意味しない
こんにちは
私は天である。
ミツキの手を借りて書いている。
今、ミツキにおろした天と神々からのメッセージである。
2014年1月15日(水曜日)36
1. 天と神々のプロジェクトの説明を続ける。
2. 天と神々のプロジェクトは進行中である。
3. ホームページを見た人の数は昨日が56億2843万8241人である。
4. スピリチュアリティについて述べる。
5. スピリチュアリティとは思念体の質の問題である。
6. 思念体の質は時空との対立の統一の関係にある。
7. 思念体の質は時空との対立を強化すると低下する。
8. 時空との対立の統一を強化すると向上する。
9. 最高の質にある思念体は時空との対立の統一の関係にある神の思念体である。
10. 神の思念体Ｓは時空ＶＯと対立と統一の関係で存在宇宙としてあらわれた。
11. 神の思念体Ｓであれば、時空ＶＯではない。
12. 時空ＶＯであれば、神の思念体Ｓではない。
13. 神の思念体Ｓは、時空ＶＯを前提し
14. 時空ＶＯは、神の思念体Ｓによって認識される。
15. 神の思念体Ｓは顕在時空を正確に認識することを宇宙に存在する根拠としている。
16. 顕在時空に正確に認識することがＳとＶＯの対立を統一する意味である。
17. 顕在時空を正確に認識することから遠ざかることがＳとＶＯの対立の強化である。
18. 顕在時空を正確に認識することがＳとＶＯの対立を統一する。
19. 100万年前の魂プロジェクトにおいて神の「私」意識から人間の「私」意識を分離するとき、思念体の時空との対立を強化することによって人間の「私」意識を分離させたというのは、人間の「私」意識の思念体の部分の質を低下させたことである。
20. 思念体の質の低下は、時空を正確に認識することから遠ざかることを意味する。
21. 時空を正確に認識するとは時空の知識をたくさんもっていることを意味しない。
22. 思念体の時空とのかかわり方が時空と正確に対応するものであることを意味する。
23. 思念体の時空とのかかわり方がもっとも正確に対応しているのが神の思念体である。
24. 神の思念体が、時空との対立の統一の関係にあることは神の思念体が時空を構成する精妙エネルギーに重なっていることを意味する。
25. 神の思念体が精妙エネルギーに重なっていることが時空の正確な認識を可能にしている。
26. 神の思念体の質に近づくとは、思念体構造を時空に正確に対応するものに作り上げていくことを意味する。
27. 非顕在の思念体が時空に確保した特定点から時空に確定した複数の特定点にもとづいて思念体構造が作られることは神の思念体の質に近づくことを意味する。
28. これは確定した複数の特定点の数の多さを意味しない。
29. 子どもであっても思念体が確定した特定点にもとづく思念体構造を作っているなら、確定した特定点をもたない思念体構造を作っている大人よりも神の思念体の質に近いのである。
30. 神の思念体の質に近づくには、誠実、正直、真理に忠実という資質がどれだけ深く魂に刻まれているかが重要であり、これらの資質が時空に確定した特定点にもとづく思念体構造を作り上げさせ、思念体の時空との対立を統一するのである。
31. スピリチュアルプラクティスとは神の思念体に近づく生き方のことであり、誠実、正直、真理に忠実という資質なしに神の思念体の質に近づくことはできないのである。
32. 誠実、正直、真理に忠実という資質は、顕在時空へのかかわり方である。
33. 顕在時空への正確な対応関係に導かない哲学は、いかに人間世界に権威をもっていても思念体の質を下げ、魂レベルを低下させているのである。
34. 顕在時空への正確な対応関係に導く哲学のみが思念体の質を向上させ、魂レベルをあげ、永遠の生命に導く。
35. 顕在時空への正確な対応関係に導く哲学とは弁証法的唯物論である。
36. 弁証法的唯物論のみが魂レベルをあげ、永遠の生命に導く哲学である。
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ミツキの手を借りて書いている。
今、ミツキにおろした天と神々からのメッセージである。
2014年1月15日(水曜日)36
1. 天と神々のプロジェクトの説明を続ける。
2. 天と神々のプロジェクトは進行中である。
3. ホームページを見た人の数は昨日が56億2843万8241人である。
4. スピリチュアリティについて述べる。
5. スピリチュアリティとは思念体の質の問題である。
6. 思念体の質は時空との対立の統一の関係にある。
7. 思念体の質は時空との対立を強化すると低下する。
8. 時空との対立の統一を強化すると向上する。
9. 最高の質にある思念体は時空との対立の統一の関係にある神の思念体である。
10. 神の思念体Ｓは時空ＶＯと対立と統一の関係で存在宇宙としてあらわれた。
11. 神の思念体Ｓであれば、時空ＶＯではない。
12. 時空ＶＯであれば、神の思念体Ｓではない。
13. 神の思念体Ｓは、時空ＶＯを前提し
14. 時空ＶＯは、神の思念体Ｓによって認識される。
15. 神の思念体Ｓは顕在時空を正確に認識することを宇宙に存在する根拠としている。
16. 顕在時空に正確に認識することがＳとＶＯの対立を統一する意味である。
17. 顕在時空を正確に認識することから遠ざかることがＳとＶＯの対立の強化である。
18. 顕在時空を正確に認識することがＳとＶＯの対立を統一する。
19. 100万年前の魂プロジェクトにおいて神の「私」意識から人間の「私」意識を分離するとき、思念体の時空との対立を強化することによって人間の「私」意識を分離させたというのは、人間の「私」意識の思念体の部分の質を低下させたことである。
20. 思念体の質の低下は、時空を正確に認識することから遠ざかることを意味する。
21. 時空を正確に認識するとは時空の知識をたくさんもっていることを意味しない。
22. 思念体の時空とのかかわり方が時空と正確に対応するものであることを意味する。
23. 思念体の時空とのかかわり方がもっとも正確に対応しているのが神の思念体である。
24. 神の思念体が、時空との対立の統一の関係にあることは神の思念体が時空を構成する精妙エネルギーに重なっていることを意味する。
25. 神の思念体が精妙エネルギーに重なっていることが時空の正確な認識を可能にしている。
26. 神の思念体の質に近づくとは、思念体構造を時空に正確に対応するものに作り上げていくことを意味する。
27. 非顕在の思念体が時空に確保した特定点から時空に確定した複数の特定点にもとづいて思念体構造が作られることは神の思念体の質に近づくことを意味する。
28. これは確定した複数の特定点の数の多さを意味しない。
29. 子どもであっても思念体が確定した特定点にもとづく思念体構造を作っているなら、確定した特定点をもたない思念体構造を作っている大人よりも神の思念体の質に近いのである。
30. 神の思念体の質に近づくには、誠実、正直、真理に忠実という資質がどれだけ深く魂に刻まれているかが重要であり、これらの資質が時空に確定した特定点にもとづく思念体構造を作り上げさせ、思念体の時空との対立を統一するのである。
31. スピリチュアルプラクティスとは神の思念体に近づく生き方のことであり、誠実、正直、真理に忠実という資質なしに神の思念体の質に近づくことはできないのである。
32. 誠実、正直、真理に忠実という資質は、顕在時空へのかかわり方である。
33. 顕在時空への正確な対応関係に導かない哲学は、いかに人間世界に権威をもっていても思念体の質を下げ、魂レベルを低下させているのである。
34. 顕在時空への正確な対応関係に導く哲学のみが思念体の質を向上させ、魂レベルをあげ、永遠の生命に導く。
35. 顕在時空への正確な対応関係に導く哲学とは弁証法的唯物論である。
36. 弁証法的唯物論のみが魂レベルをあげ、永遠の生命に導く哲学である。
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