Eldar Mansurov - "On the seaside", instrumental (video inspired by god of star)
(Human history is wave in point of view of time)
Dear
I am cosmic program in your mind.
We project of Heave and gods introduce study of human assistant Mitsuki in whole life.
Study of Mitsuki includes whole area in human life.
This time is social cycle theory.
Social cycle theory is same to dialectical history of Marx,
Human history is wave in point of view of time.
Way of wave of history is same to other waves.
Wave is huge wave , middle wave and small wave.
Definition of historical materialism of Marx expresses stage of development in middle wave.
Mitsuki wrote small cycle of human history.
This point of view is useful to see stage of development of society.
We project of Heaven and gods do base on huge social cycle.
こんにちは
私はあなたの心の中にいる宇宙プログラムです｡
私たち天と神々のプロジェクトは人間のアシスタントのミツキの全生涯の研究を紹介しています｡
ミツキの研究は人間生活の全領域を含んでいました｡
今回は社会サイクル論です｡
人間の歴史は時間の観点においては波です｡
歴史の波は,他の波と同じです｡
波には,巨大な波,中ぐらいの波,小さい波があります｡
マルクスの史的唯物論の定義は,中ぐらいの波における発展段階を表現しています｡
ミツキは人間の歴史における小さなサイクルを書きました｡
この観点は,社会の展開の段階を見るのに有益です｡
私たち天と神々のプロジェクトは,巨大な社会サイクルにもとづいておこなっています｡
（歴史は武→知→財とサイクルしている）I am cosmic program in your mind.
We project of Heave and gods introduce study of human assistant Mitsuki in whole life.
Study of Mitsuki includes whole area in human life.
This time is social cycle theory.
Social cycle theory is same to dialectical history of Marx,
Human history is wave in point of view of time.
Way of wave of history is same to other waves.
Wave is huge wave , middle wave and small wave.
Definition of historical materialism of Marx expresses stage of development in middle wave.
Mitsuki wrote small cycle of human history.
This point of view is useful to see stage of development of society.
We project of Heaven and gods do base on huge social cycle.
こんにちは
私はあなたの心の中にいる宇宙プログラムです｡
私たち天と神々のプロジェクトは人間のアシスタントのミツキの全生涯の研究を紹介しています｡
ミツキの研究は人間生活の全領域を含んでいました｡
今回は社会サイクル論です｡
人間の歴史は時間の観点においては波です｡
歴史の波は,他の波と同じです｡
波には,巨大な波,中ぐらいの波,小さい波があります｡
マルクスの史的唯物論の定義は,中ぐらいの波における発展段階を表現しています｡
ミツキは人間の歴史における小さなサイクルを書きました｡
この観点は,社会の展開の段階を見るのに有益です｡
私たち天と神々のプロジェクトは,巨大な社会サイクルにもとづいておこなっています｡
社会サイクル論にもとづいて、秦・漢から魏晋南北朝にかけての歴史のサイクルを見てみます。
武力派の時期
紀元前２２１年に秦の始皇帝が中国を統一しました。
しかし、うまくゆかず、２０２年には劉邦（高祖）が漢王朝をつくりました。
それから七代目の武帝ころまでを武力派が主導権を握っている時代だと考えることができます。
１５４年の呉楚七国の乱を鎮圧することで、漢王朝に敵対できる古い勢力は消えたわけです。
知力派の時期
ところが、武力派の主導でさからうものをやっつけ安定した王朝をつくった段階で、さからうものがなくなると武力派の存在意義が薄れます。
そこに知識を用いて統治する知識派の勢力が台頭してきます。
中国においては儒教の勉強をしてきた官僚たちです。
１３６年に董仲舒という人が武帝に献策したとあります｡
これは知力派が皇帝に智恵をさずけたわけで、知力派が政治に大きな力をもつようになった時代を意味しています。
財力派の時期
しかし、その統治もとくに後漢の時代から、豪族の力が増してきます。
豪族は土地と人民を私物化して、漢王朝には税金をはらいません。
富を蓄えることを人生の主な価値観としている財力派です。
財力派が漢王朝の外戚や宦官などと結んで王朝までを私物化します。
漢末期には、財力派の富の集中の中で一部へ富が集中してすぎて､逆に大衆はあまりに貧困化して、生きてゆくことができなくて、大衆が立ち上がります。
１８４年の黄巾の乱です。
財力派はそれぞれのどん欲から自分の国をつくって漢王朝をつぶしてしまいます。
新しい武力派の登場
三国時代と南朝は、基本的に後漢王朝の時の財力派が支配している国だと考えられます。
秦の始皇帝から始まる武力派、知力派、財力波の一サイクルが終了し、次のサイクルが、五胡という遊牧騎馬民族の武力の中国への侵入によって新しいサイクルがはじまります。
鮮卑族の北魏にいたって中国を統治する力を蓄えてきた中国へ侵入した遊牧騎馬民族の武力派は、５８９年に、ついに隋の皇帝の煬帝の時代に全中国を征服することになります。
以上が、武力派、知力派、財力派の一サイクルです。
以上に述べた歴史の見方する人は、まだ日本にはほとんどいませんが、これから支持する人もある程度増えると思います。
歴史を見てゆくのに役立ついろんな見方がありますが、この見方も役に立つ一つだと思います。
H.P. of socialist earth government (社会主義地球政府のH.P.)
appeal of gods of star
all H.P. of project of Heaven and gods
